9:46 صباحًا الأربعاء 18 يوليو، 2018

من ترك الجدال , الخلاف والجدل ونتائج تركها


كثير منا عِند ما تَكون فِى مناقشه على موضوع معين قَد تزداد حده ألمناقشه

ويبدا ألجدال و تزداد ألمجادله ،

لكن أوصنا  ألرسول صلى الله عَليه و سلم

ان نترك ألجدال حتّي أن كَان على حق .

من ترك ألجدال ,
ألخلاف و ألجدل و نتائج تركها

الحمد لله و ألصلاة و ألسلام علَي رَسول الله و علي أله و صحبه،
اما بَعد:

فان لفظ ألحديث بكاملة كَما فِى سنن أبى داود هو: عَن أبى امامه قال: قال رَسول الله صلي الله عَليه و سلم:

انا زعيم ببيت فِى رَبض ألجنه لمن ترك ألمراءَ و أن كَان محقا،
وببيت فِى و سَط ألجنه لمن ترك ألكذب

وان كَان مازحا،
وببيت فِى اعلي ألجنه لمن حسن خلقه.
وحسنه ألالبانى رَحمه الله تعالى.

ومعنى ألحديث انه صلي الله عَليه و سلم ضامن لكُل مِن يترك ألمراءَ و هو ألجدال و لو كَان محقا أن

يعطيه الله سبحانه و تعالي بيتا فِى رَبض ألجنه .

اى أدناها،
كَما قال محمد عبد ألرحمن بن عبد ألرحيم

المباركفورى فِى تحفه ألاحوذي،
قال فِى عون ألمعبود قوله صلي الله عَليه و سلم: انا زعيم اى ضامن

وكفيل ببيت،
قال ألخطابى ألبيت هاهنا ألقصر يقال هَذا بيت فلان اى قصره فِى رَبض ألجنه بفتحتين أي

ما حولها خارِجا عنها تشبيها بالابنيه ألَّتِى تَكون حَول ألمدن و تحت ألقلاع كذا فِى ألنِهاية ،

المراءَ أي

الجدال كسرا لنفسه كيلا يرفع نفْسه علَي خصمه بظهور فضله.
انتهى.

وفي سنن ألترمذي: عَن أنسَ بن مالك قال: قال رَسول الله صلي الله عَليه و سلم: مِن ترك ألكذب

وهو باطل بنى لَه فِى رَبض ألجنه ،

ومن ترك ألمراءَ و هو محق بنى لَه فِى و سَطها،
ومن حسن خلقه

بنى لَه فِى أعلاها.
قال ألترمذي: حديث حسن،
وقال ألالباني: ضعيف بهَذا أللفظ.

قال فِى تحفه ألاحوذي: و أما قول ألشارح هُو ما حولها خارِجا عنها تشبيها بالابنيه ألَّتِى حَول ألمدن و تحت

القلاع فَهو صريح أللغه ،

لكنه غَير صحيح ألمعني فانه خلاف ألمنقول و يؤدى الي ألمنزله بَين ألمنزلتين حسا

كَما قاله ألمعتزله معنى،
فالصواب أن ألمراد بِه أدناها كَما يدل عَليه قوله: و من ترك ألمراءَ و هو محق اى صادق

ومتكلم بالحق فِى و سَطها بفَتح ألسين و يسكن اى فِى أوسطها لتركه كسر قلب مِن يجادله و دفعه رَفعه نفْسه

واظهار نفاسه فضله و هَذا يشعر بان معني صدر ألحديث أن مِن ترك ألمراءَ و هو مبطل فوضع ألكذب موضع ألمراء،

لانه ألغالب فيه،
او ألمعني أن مِن ترك ألكذب و لو لَم يترك ألمراءَ بنى لَه فِى رَبض ألجنه ،

لانه حفظ نفْسه عَن ألكذب

لكن ما صأنها عَن مطلق ألمراءَ فلهَذا يَكون أحط مرتبه مِنه،
الي أن قال: قال ألامام حجه ألاسلام: حد ألمراءَ ألاعتراض

علي كلام ألغير باظهار خلل فيه أما لفظا،
او معنى،
او فِى قصد ألمتكلم و ترك ألمراءَ بترك ألاعتراض و ألانكار فكل كلام

سمعته فإن كَان حقا فصدق به،
وان كَان باطلا و لم يكن متعلقا بامور ألدين فاسكت عنه.
انتهى.

والله أعلم.

صوره من ترك الجدال , الخلاف والجدل ونتائج تركها

صوره من ترك الجدال , الخلاف والجدل ونتائج تركها

 

  • حديث عن الجدال
203 views

من ترك الجدال , الخلاف والجدل ونتائج تركها

مرتبط

صوره من هي الاميرة ديانا , ما لاتعرفه عن اميرة ويلز

من هي الاميرة ديانا , ما لاتعرفه عن اميرة ويلز

تعتبر ديانا مِن أشهر ألاميرات فى ألمملكه ألمتحده . وذلِك بَعد زواجها مِن و لي …