القران الكريم كتاب الله عز وجل
فهناك الكثير من الناس تخاف من البشر اللى زيهم ولا يخافون من الله
عز وجل الذى لا يخفى عنه صغيره ولا كبيره
يستخفون من الناس , ايه من القران الكريم
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضىٰ من
القول ۚ وكان الله بما يعملون محيطا (108)
القول ۚ وكان الله بما يعملون محيطا (108)
قوله تعالى : يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما
لا يرضى من القول وكان الله بما
لا يرضى من القول وكان الله بما
يعملون محيطا
قال الضحاك : لما سرق الدرع اتخذ حفره في بيته وجعل الدرع تحت التراب ؛
فنزلت يستخفون من الناس ولا يستخفون من
قال الضحاك : لما سرق الدرع اتخذ حفره في بيته وجعل الدرع تحت التراب ؛
فنزلت يستخفون من الناس ولا يستخفون من
الله يقول : لا يخفى مكان الدرع على الله وقيل : يستخفون من الناس اي
يستترون ، كما قال تعالى : و
يستترون ، كما قال تعالى : و
من هو مستخف بالليل اي مستتر
. وقيل : يستحيون من الناس ، وهذا لان الاستحياء سبب الاستتار . ومعنى وهو
معهم اي بالعلم والرؤيه والسمع
معهم اي بالعلم والرؤيه والسمع
، هذا قول اهل السنه . وقالت الجهميه والقدريه والمعتزله : هو بكل مكان ،
تمسكا بهذه الايه وما كان مثلها
تمسكا بهذه الايه وما كان مثلها
، قالوا : لما قال وهو معهم ثبت انه بكل مكان
، لانه قد اثبت كونه معهم تعالى الله عن قولهم ، فان هذه صفه الاجسام
والله تعالى متعال عن ذلك الا ترى
والله تعالى متعال عن ذلك الا ترى
مناظره بشر في قول الله عز وجل : ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو
رابعهم حين قال : هو بذاته في كل مكان فقال
رابعهم حين قال : هو بذاته في كل مكان فقال
له خصمه : هو في قلنسوتك وفي حشوك وفي جوف حمارك . تعالى الله عما
يقولون ! حكى ذلك وكيع رضي الله عنه
يقولون ! حكى ذلك وكيع رضي الله عنه
. ومعنى يبيتون يقولون . قاله الكلبي عن ابي
صالح عن ابن عباس . ما لا يرضى اي ما لا يرضاه الله لاهل طاعته
. من القول اي من الراي والاعتقاد
. من القول اي من الراي والاعتقاد
، كقولك : مذهب مالك والشافعي . وقيل : القول بمعنى المقول ؛ لان نفس
القول لا يبيت .
القول لا يبيت .
